２ 桂地蔵前六斎念仏の民俗芸能誌
演目とその構成
京都の六斎念仏においては、冒頭に発願念仏を、結尾に回向念仏を配置し、その間に太鼓物（その曲趣を太鼓の芸で演じる）と芸物（所作事や曲芸など）を多数おりこんでいく、一種のバラエティーという構成をとる〔芸能史研究会 1979：20〕。桂地蔵前六斎念仏の場合も同様であり、冒頭の〈発願念仏〉、結尾の回向念仏（〈あみだ打ち〉（一般の場合）、〈地蔵ぶち〉（六地蔵の場合）、いずれも現在はおこなわれていない）の間に、太鼓物と芸物を配置している。
その構成は、「冒頭の太鼓の合図─〈発願念仏〉─〈道行き〉─〈青物づくし〉」までが一連の流れで一組となっており、および最後の「〈石橋〉─〈獅子太鼓〉─回向念仏（〈あみだ打ち〉（一般の場合）、〈地蔵ぶち〉（六地蔵の場合）」も一続き続きになっている。その他の演目の順番はほぼきまっているが、近年は演者の都合（特定の演目の演者が仕事の都合などでおくれてくる等）でかなりの裁量があるものになっている。また、特定の機能をもったものとして、舞台回向当日の開始前に、町内を一回りし開始をつげる際の〈寄せ太鼓〉や、曲と曲の間にうつ幕間の曲である〈カラカミ〉がある（いずれも太鼓の独奏）。さらに、〈しゃしゃらか〉〈玉川〉〈熊坂〉のように、現在伝承がとだえた演目もある。
現在は、伝承している演目がかぎられていたり、演者がそろわなかったりするため、〈四つ太鼓〉で時間をうめていることもあって、全体を約１時間で演じているが、かつては全部演じるのに２時間以上かかったという。聞書きによって再構成した標準的な構成と、主に『桂六斎念佛台本書』（昭和11年９月１日、謄写版、後述）にもとづく、役名・採り物・楽器構成を一覧にしたものが、表１「桂地蔵前六斎念仏の演目構成」である。
| 演目名 | 役名・採り物 | 楽器構成 | 備考 |
|---|---|---|---|
寄せ太鼓 |
大ドロ１ | ||
冒頭の太鼓の合図 |
大ドロ１ | ||
発願念仏 |
一丁鉦４、堅太鼓（表打ち１、カ持約10） | 一丁鉦は凸面打ち | |
道行き |
笛２～３、一丁鉦４、堅太鼓（表打ち１、カ持約10） | ||
青物づくし |
笛２～３、鉦、堅太鼓（表打ち２、カ持約７～８）、中ドロ１、大ドロ１ | ||
観世ぶち |
鉦、中ドロ | ||
式三番叟 |
舞人２（それぞれ鈴１、扇１） | 笛１、二丁鉦２、小鼓、大皮、中ドロ１ | |
豊年踊り （かっぽれ） |
舞人４、５（頬かむり） | 笛２～３、二丁鉦２、大ドロ１ | |
祇園ばやし |
棒振り１、オカメ・ヒョットコ１ | 笛１、一丁鉦４、中ドロ２（３） | 一丁鉦は凹面打ち
|
四つ太鼓 |
打ち手数人 | 笛１、二丁鉦２、中ドロ４個１組 | |
お公卿踊り |
舞人２ | 笛２～３、二丁鉦２、中ドロ１ | |
娘道成寺 |
舞人１（扇、ぶち、しもく）、和尚１（扇、数珠）、小坊主２（それぞれ中ドロ） | 笛２～３、二丁鉦２、中ドロ（陰打ち） ２、大ドロ２、小太鼓１ | |
南瓜 |
舞人２ | 笛１、鉦１ | |
越後晒し |
舞人２（晒しを２枚ずつ） | 笛２～３、二丁鉦２、堅太鼓２、中ドロ２ | |
土蜘蛛 |
蜘蛛１（巣３面分）、頼公[頼光]１（刀） | 笛２～３、小太鼓 | |
八兵衛晒し太鼓 |
笛２～３、二丁鉦２、中ドロ４、大ドロ１ | ||
猿廻し太鼓 |
猿１、猿廻し１ | 笛２～３、二丁鉦２、堅太鼓（表打ち１、カ持約10）、大ドロ（陰打ち）１ | |
石橋 |
白獅子親１、赤獅子子１（各ぼたんの花１、かんざし１、鼓１） | 笛２～３、二丁鉦２、小鼓（陰打ち）２、堅太鼓１、小太鼓１ | |
獅子太鼓 |
笛２～３、二丁鉦１、中ドロ４ | ||
獅子太鼓（「獅子の地廻り」） |
笛２～３、二丁鉦１、大ドロ１ | ||
あみだ打ち |
中ドロ４ | （一般の場合） | |
地蔵ぶち |
中ドロ４ | （六地蔵の場合） | |
観世ぶち |
中ドロ、鉦 | 不詳 | |
カラカミ |
二丁鉦２、大ドロ１ | 曲と曲の間の曲 | |
〔伝承がとだえた演目〕 |
|||
しゃしゃらか |
舞人２ | 笛１、鉦１、中ドロ２ | |
玉川 |
笛、太鼓、三味線 | 〔田中1959：36〕 | |
熊坂 |
舞人１（長刀） | 不詳 | 日露戦争時に創作 |
